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子問老師 限量原作銅雕~上善若水 (觀世音菩薩)

子問老師 限量原作銅雕~上善若水 (觀世音菩薩)

產品網址

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  • ☆名家子問老師 限量原作銅雕
  • ☆全球限量66件,附作品典藏證明書
  • ☆菩薩觀照無邊,讓眾生離苦得樂,生活富裕圓滿
  • 內容簡介

    子問老師 限量原作銅雕~上善若水 (觀世音菩薩)

    產品簡介:

    名家子問老師 限量原作觀世音菩薩銅雕(上善若水~童子拜觀音),作品上有作者親自簽名限量件數,附作品典藏證明書
    代表:圓滿、柔和、光、愛、希望、散播、勇氣。菩薩發自內在的慈悲富裕、平靜祥和、自在輕安、一切創造力無限廣大浩瀚,菩薩觀照無邊,讓眾生離苦得樂,生活富裕圓滿。慈悲柔和菩薩法相,使觀者能深深感受到無限能量、氛圍


    「上善若水」
    老子道德經第八章若水篇

    上善若水的意思是,最高境界的善行,就像水的品性一樣,澤被

    萬物而不爭名爭利。

    這四個字也可以看成是兩個字-謙卑或容忍。水能隨著自然而

    變,在常溫的時候是液 體,在天氣熱的高溫時是氣體,sasa,在天氣冷

    的低溫時是固體,點出我們在行為處事時必須配合外在的時機。

    而真正的上善也可以稱做為慈悲心。

    整句意思是:最高的善像水一樣,水善於幫助萬物而不與萬物相
    爭; 停留在眾人最卑下不喜歡的地方,所以最接近「道」。

    上善的人要像水那樣,居惡地而不辭,存心要像水那樣淵深,有

    容乃大, 修道的最高境界就要像水一般,能夠利益於萬物而不

    爭,總是往下流,依勢而行,即使處在最卑下污穢地方.人所厭惡

    處也無怨尤。能夠修到這個境界,差不多就與道合一了!


    老子道德經

    天下之間德行最佳的表現就如同『水』一樣
    水滋養萬物而從不爭取什麼
    安然處於大家都無法忍受的環境之中
    這種『德行』的表現接近『道』
    聖人將自己保持在『善』的境界
    心地像深淵一般能包容別人
    為人處事能夠仁人愛物
    說的話能讓人感到深信不疑
    工作表現能夠有條有理
    處理事務能夠很有效率
    該有所作為的時候能掌握時機
    由於不爭功名,不求私利
    所以從來都不會有過失

    中有言:「上善若水,水善萬物而不爭,處眾人之所惡。故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」意思是:最高的善像水一樣,水善於幫助萬物而不與萬物相爭;停留在眾人最不喜歡的地方,所以最接近「道」。上善的人住要像水那樣擇地,存心要像水那樣淵深,交友要像水那樣相親,言語要像水那樣真誠,為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要像水那樣伺機而動。正因為水那樣與物無爭,所以才不犯過失。

    尺 寸 規 格

    材質:銅

    長*寬*高/76*20*100cm

    全球限量:66件


    作品的特色在予把傳統佛相的美與莊嚴,
    結合現代雕塑、用現代造型的概念,使傳統佛相之美,
    可以非常融入現代人的心中,自然就能讓收藏者與〝觀音〞作品更為貼近,
    這份美在無形中讓您的生活裡、心靈上得到提昇,更為您帶來財富和祥和。

    作者: 子問

    ‧1972 南投縣.台灣 出生
    ‧1995 師承林韋龍老師.習雕塑及陶藝
    ‧2000 擔任 養泥工作室之雕塑/陶藝助理
    ‧2002 受聘於中國大陸陜西省西安市/藝境工作室之雕塑彩繪設計師
    ‧2004 參與靈鷲山寺系列佛像雕塑
    ‧2006 任職於 於宇如藝術國際有限公司/設計師
    ‧2010 榮獲 2010台灣工藝競賽/創新設計組 入選獎
    ‧2010 榮獲 2010台灣優良工藝 入選獎
    ‧2011 應邀全德佛教事業機構/藝文中心展出
    ‧2011 邀請展於礁溪老爺大酒店:銅雕藝術雙聯展
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